“走咯，滇池头洗澡克了！”一声响彻田野的吆喝声，伴随着老式自行车叮叮当的车铃，一群鲜衣怒马的少年郎，迎着滇池方向吹来的清爽海风，冲向滇池……

（滇池老照片）

这是老昆明人、云南文史学者詹霖小时候关于滇池生活场景的深刻记忆，在他轻快的描述语调里，我们仿佛也置身于有着宽阔沙滩、数十年古柳的滇池湖畔，闻着那时的稻香，吹着清爽的海风。

云南文史学者詹霖：滇池的老昆明记忆

记忆深处的滇池印象

詹霖：印象最深的是滇池清澈见底的水，在这种清澈见底的湖水中，有很多长得很清爽的水草，从水底一直长上来。

然后小鱼小虾特别多，穿梭在水草之间。另外就是在水草的根部还有很多的螺蛳，这种螺蛳跟我们现在所见到的福寿螺、田螺不一样。它反而有点像海螺，它是因为远古时候的昆明属于内陆海，所以属于当时的生物就一直流传到了现在，包括我们后来在很多地方见到的螺蛳壳，考古专家的定义是属于贝丘文化，蟹屿螺洲，就是用螺蛳壳堆积起来的成片的地方。只有非常良好的水环境，这些水生物种才能生长。

由于滇池的水好，那周边的生态也就很好，非常碧绿的芦苇、水草以及水鸟等。就像孙髯翁写的大观楼长联一样，就描写了滇池边的当时的情景，比如说万里晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳、四围香稻，都是一些很写实的场景。大家看到对联，画面感很强。

（滇池老照片）

滇池：儿时打卡点 记忆里的欢乐场

詹霖：用我们现在的话来说，滇池边就是一个打卡点，必须要去。凡是到了节假日，或者是星期天（当时无双休），很多小伙伴就会相约去滇池，大家在现在的云纺那个地方相约，然后年轻人可能就骑个单车就去海埂，也有坐公交车的，那趟公交车到现在都没变，就是24路，可以一路沿着当时的老海埂路，就是现在的滇池路，到达滇池边。

（滇池老照片）

小时候去滇池主要是游泳，在那里有个好玩的地方，由于滇池海浪的不断冲刷，就有很多类似于玛瑙的小石子被冲到岸边，不会游泳的老人家呀小孩呀就会去捡这些花石子，昆明人叫花石头，就是缩小版的雨花石，石子个头不大，最大的也就指甲盖这么大，小的就更小了，但大家就很有兴趣去捡。捡到一颗就会很高兴，会拿小手帕包起来带回家，然后放在瓶子里面泡着，十分好看。如果捡到好的，就会相互赠送，这也是年轻男女互赠的一份好礼物。如果现在还能捡到的话，我会去给它打个孔，穿个链子，做成饰品。

（詹老记忆中的花石子）

所以，不管是年轻男女也好，一家老小也好，休息时间都会去海埂公园休息游玩。当时海埂公园有很多很粗壮的柳树，直径差不多在40~50厘米之间的古树，大家就在柳树下乘凉。

（滇池畔古柳树）

昆明在诞生的时候，是一座水城。

在与詹霖老师的对话中，我们对“昆明在诞生的时候，是一座水城。”有了窥一豹而见全貌的了解。老昆明城靠着滇池建造，水系发达，水网纵横交错，有大小河流百余条，常年汇入滇池的有20多条，从北、东、南三面呈向心状注入滇池。

（滇池入海水系局部图）

被水所环绕着的城市自然是妩媚的。昆明城外，有“滇池千倾”，以包容姿态浸润省会，城内则有“六河盘胸”，从内腑溢出清泉，丰富的水资源把昆明滋润成了环境优美、得天独厚、四时常青的水城。而水道密布、交错纵横的昆明，也成了靠水而生、因水而兴的充满诗情画意的春城。

古时的昆明船舶水运很繁忙，元代昆明诗人王昇在其所写的《滇池赋》中曾用“千艘蚁聚于云津，万舶蜂屯于城垠。”的绝句，道出了昆明水运的壮观。

水滋润了昆明，也兴盛了昆明。昆明是水城的另一个佐证，留在昆明的各处地名和古桥名称里。比如说现在属于昆明市中心部分的潘家湾、螺蛳湾、董家湾、佴家湾、波转湾等地，以及盘龙江上名称各异的古桥，比如说白鹤桥、珠玑桥等。另外，昆明从前还有很多水井，诸多的水井也是滋润着昆明人，以地名的形式留下了它们存在过的痕迹，比如说打水巷、双眼井巷（现在的庆云街）、还有清泉巷（现在的顺城街），还有吴井桥等等。

从前，昆明盘龙江河堤上建有石阶和门洞，门洞下砌有小平台，平台的一侧或两侧是大青石块铺成的台阶，一级一级地通向水里。这便是古老的码头，它们可供人和货物自由地上下，附近居民平时在这里取水、浣衣、洗菜和淘米。

（老昆明盘龙江畔）

经过千百年的变迁，昆明的一切都显得斑驳，有的甚至消失殆尽，然而盘龙江边大青石砌的护河堤却依然兀立。在岁月河流的冲刷下，河堤显现出了神奇的图案，给后人留下了依稀而神秘的历史痕迹。

滇池水塑造了昆明人如水的性子

滇池给昆明留下的不止是滇池边的世代繁衍，更多的是水文化对人们的不断塑造。

詹霖老师在对话中讲述的流传于昆明吴井桥的打油诗：“天高不算高，人心比天高。清泉当酒卖，还嫌猪无糟。”，就是昆明水文化的一个体现。相传当年神仙张三丰（昆明文化包容性极强，神仙也会穿越）感念在昆明东城边吴家卖茶夫妇的善心，将清泉化作酒泉，助它们财源滚滚，但后来由于吴家夫妇贪心不足失去了原本的善心，还抱怨酒泉有酒无糟，神仙张三丰为了惩罚它们的不知足，便将酒泉变回水泉，还留下讽刺他们的这首打油诗。这个民间传说传递出：昆明人所期盼的生活是知足常乐，不应有太多的贪欲。

詹霖：除了所说的滇池和周边环境，我更喜欢的是在滇池边生活的这些人。一方水土养育一方人，滇池养育我们，它不仅仅是让我们繁衍后代，更多的是养育了我们的心智。这种心智，第一个就是要跟水一样，顺势而行；另外，就是跟水一样要多一点包容。你看滇池那么大，会有那么多水，那是它包容了周边很多江河的水。这就使得昆明乃至云南，各民族都非常融合，在融合当中，吸收了别人的优点，提升了自己的文化。

（滇池老照片）

我们在很多的时代，都包容了很多的文化，比如在近现代最为知名的就是西南联大落地昆明，让昆明在当时形成了一个中国的文化高地，各种大师和学者云集昆明，对昆明的促进、对昆明人思想的转变，有很大的促进。

郭沫若《滇池圆舞曲》 道尽老昆明的浪漫

詹霖：哼一哼滇池圆舞曲，想一想古人曾经在这样一个环境生活，我们现在还在同样的环境生活，很好。

我觉得著名文学家郭沫若填词的《滇池圆舞曲》，就写尽了滇池的浪漫 。上世纪七八十年代，昆明人人会哼会唱滇池圆舞曲，随处闻歌起舞，大家由衷地歌颂幸福的昆明，纵情赞美秀丽的滇池。当时的昆明文化宫，人们天天在那里跳舞，就跳滇池圆舞曲，就像现在的广场舞一样。滇池的浪漫一个就是表现在了有关昆明的文学作品中，另外一个就是平常大家生活中，比如年轻小伙子对姑娘表白的时候会说 ：我对你的爱就像滇池的水一样深。昆明人的浪漫，是跟滇池融合在一起的。

（老昆明文化宫前图片）

我最理想的昆明生活——与水为邻 住在滇池边

詹霖：目前（大部分）的昆明人，包括我们家，举目看去都是高楼。孙髯翁写的长联，站在滇池边，披襟岸帻、喜茫茫空阔无边，你看，他这种意境（多么美妙）。对于昆明来说，我最理想的生活，或者说很多昆明人所向往的，第一个就是与水为邻，居住在水边。水滋润了我们，给了我们很多需要学习的性格，所以会说“上善若水”。

相较以前，现在比较好的就是滇池边、环湖路东路一带有了很多的湿地公园，我空闲的时候，扫一个共享单车，顺着环湖东路，就去看，甚至于有一个栅栏、通着，有一个小窟窿，钻进去，跑到水边，哪怕在水边静静的坐着，感受一下海风，听一下滇池的波涛，看一下海浪，那种感觉都很好。如果能住在那儿，肯定也是很爽心的。所以，还是要亲近滇池。如果你能够跟水亲近，那你的生活也好、你（人）本身也好，那肯定是风生水起的。

在以后，詹霖老师相信：未来的滇池水肯定会越来越清，环境越来越好，这么一种好的环境滋润着在滇池边生长生活的人，人们的心智就会跟水一样，很纯净。

而在绿地香港看来，如今的滇池湖居生活场景，是一半滇池一半城的和谐共生。绿地·海之城与滇池一线观海的直线距离，拥抱滇池，却不打扰滇池。从深刻理解滇池千年的文化和气质出发，紧握滇池，却不禁锢滇池自由，以1900亩的一线瞰海钜著，集萃教育、生态、文旅、商业于一体。这一滇池之畔的文旅大城，涵盖600亩生态康养文旅度假，将打造多彩秘境、千古商道、主题花园、丝路重镇、云影天光等大型国际化文旅目的地。项目规划了约339亩教育用地，打造家门口的一站式精英教育体系。

首期地块以仅1.6的综合容积率于滇池东岸打造稀缺低密墅质住区，亲近滇池，也敬畏滇池。

滇池全新的都会生态海居新范本,昆明人对于海居的更高想象，将由绿地·海之城开启。